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铜梁 安居中国最具文化魅力古城
时间:2014-11-07 10:31 来源:中国古镇保护网 作者:王萃
古城新貌 摄/郭洪
古城新貌 摄/郭洪
 
齐安公所雄姿 摄/杨毅
齐安公所雄姿 摄/杨毅
 
小南街城门 摄/王永贵
小南街城门 摄/王永贵
 

  核心提示

  继成功创建国家4A级旅游景区后,铜梁安居再添新荣耀—近日,“2014中国最具幸福感城市暨中国最具文化软实力调查获奖城市”名单出炉,安居获评“2014中国最具文化魅力古城”。

  “这是让组委会专家们眼前一亮的一座古城。”新华社《瞭望东方周刊》常务副总编辑赵悦评价说。这“眼前一亮”的背后,是安居数量庞大、保存完好的古建筑群;是延续千载,至今存留的人文气息;是历史与现实的映照,是文化与生活的交融……深厚而鲜活的文化,让安居在数量众多的中国古城行列中,树立了自己的品牌和尊荣。

  文化是千年安居的重要遗产

  “但愿人长久,但愿花长秀,琵琶声声诉衷肠,泪湿罗裳透……”这是著名川剧《碧玉簪》中的经典唱句,讲述的是清朝乾隆年间,铜梁安居翰林王玉林与尚书千金李月英曲折的爱情故事。

  千年过去,男女主人公的如泣如诉,已经伴随这经典唱腔,淹没在逼仄的小巷和斑驳的光影中。然而,安居的岁月,却依然在这唱腔中,流淌延续……

  走在安居古城长长的石头小巷,青砖、木门、红灯笼,轩窗、檐角、老茶馆,眼前的一砖一木都散发着古老的历史气息,仿佛还能感受到当年帆樯蚁聚、商贾云集的繁华盛况。

  据史料记载,安居早在4000多年前就有人居住,春秋战国时期成为巴国属地,明成化十七年(1481年)则设安居县,持续时间247年。

  安居古城依山傍水,位于琼、涪两江交汇处,风光绮丽,景色迷人,自古便有“依山为城,负龙门,控铁马,仰接遂普,俯瞰巴渝,涪江历千里而入境,与篼溪、琼江、乌木溪水汇于城下,绕城三匝陷为深潭”的美妙描述。在江水交汇地,还形成了面积达2000多亩的冲积坝,坝上长满了比人都高的芦苇,盛开的芦苇花随风翩翩起舞,成群的水牛在旁边大片的草地中“溜达”,一派怡然自得之景。

  同时,因两江交汇带来的水运交通优势,这里曾经人潮聚集、贸易发达,数千年来都是“日有千人拱手,夜来万盏明灯”的繁荣之地。明清之时甚至同时修建了福建会馆、湖广会馆、江西会馆、广东会馆等充满异乡风情的会馆。历史上闻名遐迩的“九宫十八庙”、“安居八景”等景观亦分布其中。

  在这样的天时地利下,安居人才辈出、诗人学者流连于此,常年来此游玩、贸易的游客和商客源源不绝。这也成就了安居古城集县城文化、古巴渝文化、庙宇文化、书香文化、码头文化和龙文化于一体,融四海为一家,成为一座体系保存完整、规模庞大、具有立体感层次感的“古城”。

  在此次文化软实力的调查评价中,有关专家就为安居梳理出多项深厚文化底蕴—

  古建筑错落有致。作为涪江上游重要的水上运输中心,这里古建筑群庞大、数量多,保存完好,享有盛誉。城内有市、区级文物古迹197处,民居院落、宫庙建筑、城墙码头无不充满古韵。

  龙文化深入人心。安居是铜梁龙文化的发源地,这里俯拾皆是龙文化印记,建筑有龙的纹饰,地名有龙的传说,国家级“非遗”龙灯彩扎工艺精湛,龙文化产业雏形初现。

  书香文化源远流长。安居古城文人扎堆,诗词歌赋满城飞,题图石刻全壁立。至明清,中举人者多达200余人,造就无数骚人墨客。

  码头文化兴盛一时。因水运兴旺而建的安居场镇,吸引了各地商贩移民来此,他们带来了当地文化,修建了各地会馆。透过现存会馆,可见昔日繁荣。

  红色文化代代相传。抗战时期,黄埔军校曾移驻安居。刘伯承泸顺起义后受伤也曾在此一边休养一边谋划革命……

  专家们表示,安居古城保存的丰富历史文化资源,让他们找寻到历史记忆和生活环境的延续感,是中华龙文化、古巴渝文化的典型代表,是不可多得的重要遗产。安居古城历史积淀深厚、综合文化价值很高,是山地古城建筑的典范,它的完整性和独立性为研究中国城市建设史、建筑史、文化史提供了例证。

  “活着”是安居古城的最大魅力

  事实上,能够从一众古城中脱颖而出,摘得“最具文化魅力”的头衔,除了这些丰富的文化遗存,安居还有着它独特的神和魂—这是一座“活着”的古城。穿越千年时空,它的生命一直在延续,它的文化从未被抹去。

  “这里永远是一个古城!过去如是,将来亦然!”安居镇相关负责人这一句质朴的表达,更像是一种承诺。多少年来,正是本着对文化的敬意、对历史的尊重,这里没有大开大合的建设,没有简单同质的重构。自隋代以来,这里的天际线从未发生改变;时至今天,70%以上的土著居民依然在安居古城繁衍生活……

  从某种意义上说,“活着”,就是安居古城最大的魅力。无数生活在这里的安居人,共同绘就了安居最生动的文化图景。

  与其他一些古城相比,“活着”的安居并没有成为白天熙熙攘攘、晚上便空无一人的“展览品”,它与古城居民的生活融为一体,至今都服务于这里的居民。

  “有人,才有古城的味道。”这是安居对于人的守护。按照他们的坚持,“未来安居无论怎样发展,土著居民也要保留到40%左右”。

  在当下的开发保护中,安居对人的尊重也是无处不在。除了建筑上的修旧如故,安居的每一处规划、建设都要到当地老百姓中广泛走访调研,遵循他们的记忆,听取他们的意见。

  安居古城文化研究会会长邹贤碧被誉为安居文化的“活电脑”。他和他的团队便常年作为“顾问”,参与到安居的所有建筑修复、风貌改造、场镇规划中。

  以上个月刚刚修复完毕的东岳庙为例,其内部构造、布局设置等,都是从当地老人们口中听取来无数的故事与记忆,最终完善如初。

  有人,有故事。有人,有生活。安居的历史文化遗存因为这些故事和生活,因为这些生长于斯的居民,继续精彩地“活着”……

  “守护”是安居发展的核心要义

  而今,随着安居的声名日渐远播,这座千年古城掀开了崭新的发展篇章。

  作为铜梁建设文化旅游城市的突破口和“一号工程”,早在4月12日,彼时的铜梁县委常委会就曾“移师”安居镇召开,专题讨论研究安居古城的保护与开发。当时还是县委书记的陈勇在会上指出,要狠抓安居古城的规划控制、体制机制改革、景区建设管理和旅游营销,举全县之力加快推进安居古城建设,让安居古城成为一个能让游客“记得住乡愁”的地方。

  就在一个多月后,中国古城文化研究院又召集北京重庆、成都等地的古城文化与古建筑专家齐聚安居,召开中国·铜梁安居古城保护与利用高端研讨会,发表了《安居宣言》,从建县历史、古建筑保存完好度、可保护利用空间等方面权威确立了安居古城“中国第四大古城”的地位。

  如何做靓“中国第四大古城”品牌?安居的目标是“一年见成效、两年大变样、三年成精品”。

  对于古城核心区,将按照“在保护中开发,在开发中保护”的理念,完成古城核心区内所有街道管线入地铺设等基础设施建设工程;完成古城核心区内所有街道临街房屋立面保护性维修改造,统一古城建筑景观;完成“九宫十八庙”及县衙、波仑寺、大府弟、翰林院等文物古迹修复,使其具备景点功能。

  这其中的乌木溪街尤其值得期待。据介绍,1.5公里长的乌木溪街将于明年3月启动建设,明年底完工后,这里将呈现出“小丽江”的风情,成为未来安居最漂亮的街道。

  文化是景区的“魂”和“根”,是景区的核心竞争力。为此,注重文化融入与守护,将是安居古城未来发展最核心的元素。

  据介绍,接下来安居将加强文化研究。邀请专家学者、本地名人对安居文化进行深入研究,挖掘一批历史故事,形成一批文化成果,丰富安居古城文化内涵。从今年起,每年在安居召开一次具有国际国内影响力的古城历史文化研讨会。同时加强文化展示,打造大型水上实景演出等品牌活动,推动县令出巡、龙舞表演等民俗文化活动提档升级,充分展示安居文化。此外,还将加强文化打造,充分挖掘湖广会馆、文庙等古迹的历史文化,打造木雕、黄埔军校等主题博物馆,赋予古迹更多文化内涵,推动文化资源优势转变为经济优势。

  (责任编辑:白燕)